Вішалку для одягу винайшов робітник на ім'я Альберт Паркхаус. У той час він працював ковалем, виготовляючи абажури для дротяної та ремісничої компанії в Мічигані, США. Одного разу він зі злістю виявив, що всі гачки для одягу в гардеробі фабрики зайняті. Він роздратовано взяв шматок свинцевого дроту, зігнув його у формі плеча пальта й додав до нього гачки. Його бос заявив про винахід і запатентував його, тим самим ознаменувавши походження вішалки для одягу.
Внутрішнє походження: вішалка для одягу є одним із найперших предметів меблів, які з’явилися в Китаї. Починаючи з династії Чжоу, була впроваджена система обрядів, а аристократія надавала великого значення одязі. Для задоволення цієї потреби порівняно рано з’явилися стелажі спеціально для розвішування одягу. Форма і назва вішалок для одягу відрізнялися в різних династіях. У весняно-осінній період горизонтальну дерев’яну жердину, на якій розвішували одяг, називали «хен», також відомий як «му ши».
Під час династії Сун використання стелажів для одягу стало більш поширеним, ніж у попередні династії, і є наочні приклади. Наприклад, вішалка для одягу, зображена в сцені одягання на фресці гробниці династії Сун в повіті Юсянь, провінція Хенань, складається з двох стійок, що підтримують горизонтальну планку. Горизонтальна смуга виходить за межі стійок на обох кінцях, злегка вигинається вгору та має форму квітів. Два горизонтальні дерев’яні блоки стабілізують стійки внизу, а між двома стійками під верхньою горизонтальною планкою додається додаткова горизонтальна розтяжка для зміцнення.
Стійки для одягу династії Мін зберегли традиційний загальний дизайн, але матеріали, майстерність і оздоблення стали ще витонченішими. Дно стелажа підтримується двома дерев’яними брусками, зсередини і зовні, з рельєфним різьбленням у вигляді меандру. На цих блоках розміщені стійки, а спереду та ззаду є дві ажурні завитки, які забезпечують підтримку. Верхня і нижня частини кронштейнів з'єднуються зі стійками і блоками врізними і шиповими з'єднаннями. Між блоками встановлюється гратчаста панель, зібрана з невеликих шматочків дерева. Оскільки решітчаста панель має певну ширину, на ній можна розмістити взуття та інші предмети. Нижня сторона з’єднання кожного горизонтального бруска зі стійками підтримується кронштейнами ажурного меандрового візерунка. Від вибору матеріалів і дизайну до різьблення та майстерності, стійки для одягу досягли високого рівня майстерності за часів династії Мін.
Стійки для одягу часів династії Мін і Цін мали елегантну форму, вишукано прикрашені, ретельно різьблені та глянцеві в лаку. Чиновники Мін і Цін носили чорні марлеві капелюхи з червоними китицями та довгі мантії з круглими комірами та манжетами у формі підкови, прикрашені значками рангу спереду та ззаду. Тому стелажі для одягу династії Цін були високими, з горизонтальними смугами на вертикальних стійках, виступаючими з обох кінців і вирізаними візерунками. Мантії були накинуті на ці горизонтальні смуги, утворюючи те, що було відомо як «стійка для воріт дракона». Династія Цин запровадила політику «зміни одягу», пропагуючи носіння маньчжурського одягу. Маньчжури були фізично міцними та високими, а їхній одяг був великим і важким. Одяг заможних і можновладців шили з парчі та шовку, розшитого феніксами та квітами. Тому пишний, гідний і величезний характер полиць для одягу династії Цін був характерною рисою цього періоду та відрізняв його від інших епох.
Вішалки для одягу династії Цин, також широко відомі як «стійки для придворних мантій», в основному використовувалися для підвішування офіційних мантій чоловіків. Тому всі головні балки цих стійок нагадували двох драконів з піднятими головами, які гордо лежать горизонтально, символізуючи процвітаючу службову кар'єру. Інші прикраси, як-от зображення «Щасливості», «Процвітання» та «Довголіття», ще більше підкреслювали ці цінності.
Ці старовинні вішалки для одягу зазнали подальшої еволюції та розвитку в наш час. Поєднання традиційних стилів і сучасної функціональності призвело до появи нових виробів для домашнього інтер’єру з унікальним шармом.